讓陳勝找到回家的路

曾威

秦漢的風，掠過兩千年塵煙，仍在為一個名字吟唱——陳勝。這位中國歷史上首位農民起義領袖，以九百戍卒的孤勇撞碎暴秦鐵幕，用“張楚”政權的篝火，照亮了布衣抗爭的漫漫長夜。“王侯將相寧有種乎”的吶喊，至今仍在華夏大地回響；“燕雀安知鴻鵠之志”的慨嘆，藏盡了寒門英雄的凌云肝膽。

劉邦登基后以王侯之禮祭祀他，無此首義星火，便無大漢四百年燎原基業(yè)；司馬遷更在《史記》中為他立傳“世家”，與諸侯并肩，敬其撼動歷史的力量。

可就是這樣一位傳奇人物，其故里“陽城”的具體所在，卻成了縈繞史學界千年的謎題，周口商水、鄭州登封、南陽方城、安徽懷遠四地，各執(zhí)一詞，紛爭不休。

四說之中，最經不起推敲的，是安徽懷遠之論。此說僅憑《大明一統(tǒng)志》與清光緒《宿縣志》的零星記載立論，而唐宋以前的權威古籍里，竟無半點此地設“陽城”的痕跡。懷遠陽城始建于東晉，與陳勝所處的秦代相隔數(shù)百年光陰，至于當?shù)氐木醮?、秦漢古銀杏林，不過是英雄起義途中足跡的留存，絕非故里的明證。排除這一虛妄之說，爭議焦點便集中在河南境內的三處“陽城”。要為英雄尋回故土，不妨循著權威典籍、起義路線、義軍集團，以及考古發(fā)掘，逐一撥開歷史迷霧。

司馬遷的《史記》，是觸摸這段歷史最可靠的掌紋。太史公距陳勝起義不過90年，22歲便周游天下訪古探幽，那些親歷秦末風云的老者口述，化作了書中翔實的記載?！妒酚洝り惿媸兰摇烽_篇便錨定坐標：“陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔?！标栂募唇袢罩芸谔担c商水唇齒相依，秦時同屬楚地。鄉(xiāng)音相通，水土相融，才讓二人在謫戍隊伍中結為生死戰(zhàn)友，起義成功后定都陳郡（今周口淮陽）也順理成章——這里有他們熟悉的鄉(xiāng)鄰、有扎根故土的人脈，更契合楚人“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”的執(zhí)念，這是商水為陳勝故里的首要鐵證?！蛾惿媸兰摇分羞€藏著一處關鍵伏筆：陳勝起義時，決意“詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱”。而今日商水縣舒莊鄉(xiāng)，恰好有扶蘇村、扶蘇墓（經考證為假冢）。若非故土，為何要在這與扶蘇無甚關聯(lián)之地為其修墓？答案藏在起義的智慧里：借扶蘇之名立勢，讓反抗有了“師出有名”的根基，這是第二重鐵證。更具說服力的，是《史記·李斯列傳》中趙高誣陷李斯的供詞：“楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子。”“傍”即靠近，李斯故里是今駐馬店上蔡，登封、方城與上蔡相隔千里，唯有商水與上蔡壤地相接。地緣關系的印證，讓真相愈發(fā)清晰。此外，陳勝稱王定都陳郡后，“其故人嘗與庸耕者聞之，之陳”。張楚政權僅存半年，秦軍鐵蹄未遠，老鄉(xiāng)們若要成群結隊探望，必在方圓百里之內——商水距淮陽不足百里，這份鄉(xiāng)鄰的奔赴，便是最樸素的佐證。

陳勝的根，深植楚地。這是判定其故里的核心前提。起義時“大楚興，陳勝王”的口號，定都后“張楚”的國號，三老豪杰“復立楚國之社稷”的稱頌，老鄉(xiāng)相見時“夥頤”的楚地方言，乃至秦二世、趙高口中“楚戍卒”“楚盜”的貶稱，字字句句都在昭示他的楚人身份。歷史上名為“陽城”的縣邑雖有九處，但唯有屬楚之地，才可能是英雄的故土?？甲C可知，登封陽城先屬鄭、后屬韓，從未入楚；南陽方城一帶分屬韓、魏，后被秦直接吞并，與楚無關。唯有商水陽城，自戰(zhàn)國起便是楚國的固有疆土?！吨袊鴼v史地圖集》清晰標注，商水一帶戰(zhàn)國時筑有陽城、鄢郢、孰城三城，秦時設為陽城縣，陳勝稱王后擴建為扶蘇城。相傳宋玉《登徒子好色賦》中“嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡”的記載，雖賦文或為偽托，但“陽城”與楚地下蔡并提，足見其楚國城邑的屬性。公元前278年，楚遷都于陳近四十年，商水作為陳都腹地，直至楚國滅亡始終屬楚。陳勝這位楚人的兒子，故里自然在此。

起義的路線，是一條指向故土的歸途。公元前209年，九百戍卒的腳步從陽城出發(fā)，踏向通往漁陽的漫漫征途。行至大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），大雨阻斷前路，失期當斬的絕境，催生了中國歷史上最壯烈的起義。大澤鄉(xiāng)是商水通往漁陽的必經之路，二百余里的直線距離，讓這場遇阻合乎情理；若從方城出發(fā)，需繞道千里；從登封出發(fā)，更要先向東南背道而馳，皆違背常理與軍事常識。起義爆發(fā)后，義軍一路向西，如潮水般席卷宿縣、永城、亳縣、鹿邑，直抵陳郡。短短數(shù)月，九百人的隊伍便擴充為“車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬”的大軍——這份迅猛壯大的底氣，源于故土鄉(xiāng)鄰的響應。陳勝攻入陳郡后當即定都，不再遷徙，既未選登封腹地潁川，也未選兵家必爭之地南陽，只因這里是楚都故地，是他魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。商水出發(fā)、大澤鄉(xiāng)舉義、陳郡定都，這條清晰的軌跡，如紅線般牽出了英雄的故里。

義軍的脈絡，纏繞著故土的羈絆。中國舊式農民起義，從來離不開鄉(xiāng)鄰故舊的支撐，項羽靠吳中父老，劉邦靠豐沛集團，陳勝亦如此。他麾下的核心將相，皆與陳郡及周邊緊密相連：吳廣是陽夏人，與商水比鄰而居；張耳、陳余秦時亡命于陳；武臣、邵騷皆是陳地人，且為陳勝“故所善者”。秦代“舉族連坐”的高壓下，造反是誅九族的重罪，陳勝敢將兵權交付這些人，憑的是故土聯(lián)結與鄉(xiāng)音認同帶來的絕對信任。這份信任的根基，便深扎在陳郡腹地的商水陽城。

1980年的一鍬黃土，為這場千年尋覓給出了最堅實的回應。原周口地區(qū)文化局與商水縣文管會對舒莊鄉(xiāng)扶蘇村“扶蘇城”遺址的發(fā)掘，讓這座沉睡千年的古城重見天日。內外兩城的夯土城墻，基部寬達二十米，內壁的臺階狀痕跡，仿佛還殘留著當年戍卒登城的足跡；城外的扶蘇墓、已毀的蒙恬墓，內城“金鑾殿”遺址的恢弘格局，以及戰(zhàn)國鑄鐵遺址、西漢磚瓦窯和各式陶質排水管道，都在訴說著當年的繁盛。考古人員在戰(zhàn)國秦漢文化堆積層中，發(fā)現(xiàn)了大量筒瓦、板瓦與瓦當，多數(shù)與西安秦代阿房宮遺址的瓦當同型，印證了城池的時代屬性。最關鍵的，是一件名為“敦”的陶器，其上大篆戳印“夫疋司工”四字，經李學勤先生辨識，“夫疋”即“扶蘇”，“司工”即“司空”。結合《太平寰宇記》《輿地紀勝》中“扶蘇城為陳勝所筑”的記載，真相已然明了：陳勝稱王后，為借扶蘇之名凝聚人心，將家鄉(xiāng)陽城改造擴建為扶蘇城。這件陶器上的銘文，便是陳勝故里在商水的鐵證。

風煙散盡，爭議落幕。從《史記》的權威記載到楚地歸屬的印證，從起義路線的軌跡到義軍人事的羈絆，再到考古發(fā)掘的實物佐證，所有線索都指向同一個終點：陳勝故里陽城，戰(zhàn)國屬楚，秦時為陽城縣屬陳郡，起義后改為扶蘇城，漢代復為陽城縣屬汝南郡，即今日河南商水縣境內。近兩千五百年的漂泊，英雄終于可以循著這些線索，踏上回家的路。陽城商水的土地，將承載他的首義精神；“王侯將相寧有種乎”的吶喊，也將永遠回蕩在這片故土，激勵后人向著光明奮勇前行。