不知不覺，2025年的春天悄然遠(yuǎn)了。這個春天，太昊陵前的香火延續(xù)千年仍然擁有旺盛的生命力；沙潁河畔的垂柳，又被春風(fēng)拂出返青的枝條；老宅屋檐下的燕子如約歸來，筑巢、戀愛。一切，如同舊年。

初春的夜里，獨坐書房，讀到了《浮生六記》。這本書的作者沈復(fù)，是清朝一位普通的文人，作品《浮生六記》和他一樣，命運不濟，手稿幾近湮沒，所幸后人淘得殘稿，終以存延了其中四記，留下了一位普通文人布衣蔬食而又自得其樂的生活印記。

沈復(fù)窮困漂泊，好在曾有愛情，幸得被林語堂稱為“中國文學(xué)上最可愛的女人”——陳蕓的陪伴，他的生活才被注入了愛，還有無盡的纏綿。

沈復(fù)和陳蕓志趣投合，互相尊重，伉儷情深，美美與共。初見，沈復(fù)說，“若為兒擇婦，非淑姊不娶”。沈復(fù)與陳蕓纏綿繾綣，對愛妻心存感恩，“來世卿當(dāng)作男，我為女子相從”。這是今天多少夫妻向往并在努力追求的。

在細(xì)雨霏霏的春夜，讀到這段愛情故事，感到莫名的溫暖。我們的愛，無須大富大貴，日子即使清貧，只要身邊的人是你就好。

暮春時節(jié)，忙里偷閑，去了向往已久的洛陽龍門。偶見一座極小的佛龕，在莊重威嚴(yán)的皇家石窟旁邊謹(jǐn)小慎微地存在著。若沒有導(dǎo)游引導(dǎo)、介紹，它極易被游人錯過，因為在眾多的石窟佛像里，它實在太渺小、太普通了。

隋大業(yè)元年（公元605年），隋煬帝楊廣力排眾議，下令將首都由長安遷往洛陽，在洛河兩岸營建東都。于是，數(shù)百萬民眾被招募、征調(diào)到洛陽。

一天，一位工人來到伊水河畔，來到了龍門。他看到大大小小的佛龕、石像于崖壁上，星羅棋布。眼前的山，巖體石質(zhì)優(yōu)良，從北魏開始，前人就選擇在此處開鑿石窟。他虔誠地跪拜、祈福，萌生出一個大膽的想法：為故去的父親造一處佛龕。

他自己動手，一錘錘鑿出心中的菩薩。佛龕很小，小得不及大佛的一個巴掌，然而佛的力量很大，他在造像記里寫道，愿他建造的佛龕，能夠庇佑天下和他一樣的人。

他一無地位，二無錢財，唯有一顆大愛之心。我們不知道這位功德主的名字，但他留下的小小佛龕，打動了無數(shù)人的心。

在大西北生活過的我，喜愛塞外的長河落日、大漠孤煙，對敦煌、絲路頗有興致。春末夏初，尋到一本介紹敦煌的書，看到了唐朝普通讀書人的愛——

在敦煌，一位少年郎遇見了心儀的女孩。雖然離得很近，卻不能常見面，思念之情不可抑制，便作了一首五言詩，以寄相思。他把這首詩寫在了一張文書的空白處：寸步難相見，同街似隔山。苑（怨）天作河（何）罪，交（教）見不交（教）連（憐）。

“寸步”如同“隔山”，足以體現(xiàn)相見之難。有多少個清晨、多少個黃昏，我分明聽到了你的腳步聲，卻不能見到你！像這樣的詩，在敦煌藏經(jīng)洞里發(fā)現(xiàn)的經(jīng)書上還有一首：那日兜頭見，當(dāng)初便有心。數(shù)度門前過，何曾見一人？

我們無法確定這些詩的作者是誰，但可以推測，他們都是普通讀書人，他們用詩記錄愛、表達(dá)愛。幸運的是，他們的即興感懷，隨手一寫，隨著經(jīng)書和文書躲在藏經(jīng)洞里，跨越千年，進入了后人的視線。

與愛人的相濡以沫、對父母的恩情回報、和戀人的相思成疾，透過一本優(yōu)美的散記、一處精小的佛龕、幾句平庸的詩行，在這個春天，與我相遇。歷經(jīng)滄海桑田，世事幾多變幻，這些已經(jīng)走入歷史深處的普通人的愛，今天讀起來，仍有初春般的新鮮味道。

可以在書本里徜徉，也可以走進自然，輕吻陽光。周口大道東側(cè)，許鄲小鐵路廢棄后遺留的幾座橋墩，給人一種城市工業(yè)遺跡的感覺。在一處橋墩下駐足，隱隱約約發(fā)現(xiàn)一句涂鴉：永遠(yuǎn)在一起。

在鐵路橋沒有拆除的時候，這里曾是青年男女的表白之地。一個黃昏，男孩女孩牽手漫步，在繽紛的晚霞下，男孩將心底的愛刻在了橋墩上。我無法知曉這句表白出自誰的手、寫給誰，而且歪歪扭扭的字體并無美感，但相信，那份愛是熾熱的。

在這世上，我們每個人都是愛和被愛者。這些愛，藏在平靜的日常里，寫在歲月的陪伴中。五月是一年中最適宜表達(dá)愛的季節(jié)。此刻，春暮夏淺，花褪殘紅，萬物繁茂。還等什么？快給你最愛的人一個擁抱吧，別忘了在對方耳邊輕輕地說一聲，我愛你。